缘起：

“琴之为物，圣人制之，以正心术，导政事，和六气，调玉烛。”

——《神奇秘谱·序》

在2700余年的历史风华中，古琴一直充盈着鲜活的生命力。令人遗憾的是，由于丝弦材质特性，出土的春秋战国时期的琴器均无琴弦保存，无法聆听千年古音。我想，当我们在琴板上张上琴弦的时候，就可以沉浸在古琴既中正清雅、又豪放洒脱的音乐风格之中。

这就是《张弦有声》的缘起，“张”可显心力，“弦”中存筋骨。

专辑中收录六首古琴经典曲目，凝聚着独具特色的中国音乐风貌和历史文化传统，曲目介绍均是我根据琴曲含义及习琴感悟所写的原创古诗，希望能通过音乐和诗词相结合的方式，展现出广袤琴学中的沧海一粟，传递出古琴音乐中的生命感发。

曲目介绍：

1、《流水》 ----据《天闻阁琴谱》，管平湖演奏谱

【七律·流水】

抱怀音缕寻幽梦，

婉转诗心更未央。

松月庭前邀知己，

清英琴外赋沧浪。

千春不语山河久，

一境方留世事长。

七十二声声韵起，

萋萋碧草正徜徉。

伯牙游于泰山时，突逢暴雨，躲避于岩下时心生感慨，援琴而奏，初为霖雨之操，更造崩山之音。子期一直是他最忠实的听众，每每能够听出伯牙琴声中隐藏的志向与情绪，给予他最真切的正向反馈。伯牙从他的老师成连那里学习到的音乐创作中的移情之法，将音乐与自然合二为一：“巍巍兮若泰山”“洋洋兮若江河”。 乐曲极富表现力，又兼具抒情性和象形性，以“七十二滚拂”技法充分描绘了从涓涓细流到滔滔江海的渐进。同时通过半即兴式的音乐处理，展现了相知相遇的独属于中国传统文化的浪漫。山之敦厚，水之流畅，音符正流淌其中……

2、《离骚》（节本） ----据《神奇秘谱》，管平湖演奏谱

【七律·离骚】

万壑群山抱本真，

韶音如许渡前尘。

高楼风雨明昭志，

故宇瑶芳抑士人。

更指悲愁行路远，

那堪期愿索琴频。

长吟嗟叹多慷慨，

邈邈波涛入我身。

《离骚》是晚唐琴家陈康士根据屈原同名长诗而作，蕴含了深刻的楚文化意蕴与屈原所表达的爱国主义情怀。屈原不单单是一位失意、落寞的贵族，更是一位伟大的浪漫主义诗人。他的不朽在于对美的极致追求——驰骋潇洒的情感抒发，天马行空的浪漫想象。当他行吟江畔的时候，心中依然存着那份最初的纯真与芬芳，滋兰九畹，树蕙百亩。他呐喊到：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。” 而现实与幻想之中，又有什么是永恒的呢？或许在这曲楚声的回荡中，能够细细思索这份遥远的低吟吧。

3、《潇湘水云》 ----据《五知斋琴谱》等合参，吴景略演奏谱

【七律·潇湘水云】

遍识乾坤几处寻，

满头风雨问谁心？

飘摇遗咏寒江易，

浩荡悲歌旧梦侵。

瘦马未曾消故曲，

浮舟且自别清音。

嶷山云雾应如昨，

四野苍茫日月深。

南宋末年，正值政治、时势飘零，金兵入侵。主战派琴家郭楚望移居湖南衡山，在潇水、湘水合流之处荡舟，借云雾缭绕抒发自己对家国破碎、山河残缺的悲愤与感慨。“每欲望九嶷，为潇湘之云所避，以寓倦倦之意。”九嶷山的意象，不仅仅出现在这首琴曲中。司马迁《史记·五帝本纪》有言：“舜南巡，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵”，九嶷似乎被赋予了中正、高尚的道德象征。这是一位高大的坚守者，应当有着一番宏大的气魄与事业，却在诗意与权力的对立中深深埋藏于心底。 此曲篇幅宏大，以始则飘缈清远、继而慷慨悲愤的音乐风格表达出深刻的爱国主义情怀。

4、《秋塞吟》 ----据《五知斋琴谱》，吴景略演奏谱

【七律·秋塞吟】

塞外秋声怎寂寥，

怀乡笔墨更飘摇。

白云落雁归心冷，

青塚荒山赋韵迢。

远望江河如解梦，

低头弦索似应调。

声声尽散徜徉意，

细数繁星玉未消。

《秋塞吟》是一首悲叹西汉王昭君一生不平遭遇的琴曲，琴家吴兆基先生称《秋塞吟》为“中国式的悲怆交响曲”，为什么这首作品有着这样高的评价？王昭君的一生，并不能用悲情、哀叹来完全概括，这不是一位有思想、有力量的女性的全部。在她初入皇宫的那一刻起，就展现了与他人不一样的地方：她拒绝贿赂画师来获得一张美丽的画像，以此更快地得到浩荡皇恩。她冒着塞外严寒孤风，听着马嘶胡音，却从未自暴自弃，而是承担起汉王朝与匈奴和平发展的历史重任。此曲结构鲜明，两个贯彻全曲的对抗主题突出了命运的压迫与对命运的抗争。音乐风格由低沉压抑转向激烈紧张，最后回到哀叹惋惜，传递出自古刚正之士的命运多舛及追求美好的心境。这首“中国式悲怆交响曲”的核心在于中国式的音乐风格与对抗式的音乐主题，落雁未停荒山驻，她在已知命运的结局中，一步一步走到了最后。

5、《楚歌》 ----据《神奇秘谱》，姚炳炎打谱

【七律·楚歌】

清声辗转几人知，

月照花前白露悲。

暂作江东寒渡客，

深耕曲外楚家诗。

拾来弦轸曾无意，

争得河山也有遗。

多少英雄天下事，

举头莫问待何时？

据《神奇秘谱》记载，此曲描述的是楚汉战争时期项羽被围垓下四面楚歌，最终自刎于乌江的历史事件。英雄末路、美人迟暮，是楚汉之战项羽一方的悲剧结尾。他的失败，是历史的选择与必然，但是他对自己所追求的事业、理想、伴侣和想要保护的江东父老、八千子弟来说，却是另外的一种成功，是在精神上的壮丽与慷慨。后世词人李清照写到：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”政治军事上的失意与缺陷，不能掩盖为人的气节与精神。力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。《楚歌》，是结束西楚霸王项羽一生的悲情挽歌，也是一首具有英雄气概的不屈战歌。

6、《广陵散》（节本） ----据《神奇秘谱》，管平湖打谱

【七律·广陵散】

浸透澄江天地任，

遗音绝响苦登寻。

张弦岂为长虹耀，

仗剑将追冷夜吟。

数代豪情传玉宇，

一朝风骨作枯林。

何妨忘却沉名处，

月下清光映古今。

《广陵散》又名《广陵止息》，内容取自《聂政刺韩王》，是汉魏时期已经流传的一首大型琴曲，慢商调。魏晋名士嵇康亦善弹此曲，当他将刑东市，环顾日影，索琴而奏《广陵散》时，心中应当想起数年前夜宿华阳亭与古人学习此曲的情景吧。俯仰一世，能在天地之间畅快淋漓的时间并不多。“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”竹林七贤是一个时代的群体缩影，在这样有限的人生中，在这种熙熙攘攘的时代里，沉沦是常态，叱咤风云是少数，唯有坚定、勇敢、性灵，才能透过黑夜，屹立于天地。“《广陵散》于今绝矣”的感叹，不仅是惋惜一首千古绝响的失传，更是在说：飞扬恣意是他作为一个自由的人身上最灿烂的光辉。

聆听专辑请点以下链接：

https://c6.y.qq.com/base/fcgi-bin/u?__=OGR2fkRstpwO